В.Г. КОРОЛЕНКО  

Володимир Галактіонович  Короленко

(1853-1921).

Володимир Галактіонович Короленко – видатний російський письменник, народився в м. Житомирі 27 липня 1853 р. в сім’ї судді.

З дитинства досконало володів польською, українською і російською мовами. Навчався у Житомирській чоловічій гімназії з 1863 р.

У 1866 р. батька Короленка перевели на службу до міста Рівне, сім’я Короленків залишає Житомир.

За успіхи у навчанні у Рівненському реальному училищі у 1871 р. він отримав срібну медаль. Навчався у Петровській земельній та лісній академії у Москві, у Петербурзькому гірничому інституті.

За відмову присягти новому імператору Олександру ІІІ Короленко був заарештований і висланий у Якутію. Де б не був письменник – в глухому північному містечку Березовські Починки, чи в далекій слободі Амга – скрізь він жив і працював поряд з селянами: сіяв, косив, майстрував. Він зрозумів весь жах безправного, жебрацького становища селянина.

З 1885 року Короленку дозволили оселитись у Нижньому Новгороді. Наступне десятиліття стало розквітом його творчого й громадського життя. Він написав твори «Сон Макара», «Діти підземелля», «Сліпий музикант» та інші.

У 1893 р. в якості кореспондента газети «Русские ведомости» Короленко здійснив подорож в Америку. Його враження відбились в оповіданні «Без мови».

Останні роки життя Короленко провів в Україні (у Полтаві оселилась вся родина).

Володимир Галактіонович брав участь у створенні бібліотек, розробці правил користування бібліотеками, пошуком приміщень під бібліотеки. Сьогодні ім’я В.Короленка носять Харківська державна наукова бібліотека, міські бібліотеки у Чернігові, Маріуполі, Москви, Санкт-Петербурзі та багато інших книгозбірень.

У 1998 р. Єврейським комітетом України В.Г.Короленку було присвоєно звання «Праведник України» за внесок та велику роль у справі захисту єврейського народу від гонінь.

У 1973 році в Житомирі був створений музей В.Г.Короленка. Його ім’я Короленка носить одна з вулиць міста.

Короленко підтримував дружні зв’язки з Панасом Мирним, Карпенком – Карим, Михайлом Коцюбинським.

 

 Слепой музыкант

1898
Краткое содержание повести
 

На Юго-Западе Украины, в семье богатых деревенских помещиков Попельских, рождается слепой мальчик. Вначале никто не замечает его слепоты, лишь мать догадывается об этом по странному выражению лица маленького Петруся. Доктора подтверждают страшную догадку.

Отец Петра — человек добродушный, но довольно безразличный ко всему, кроме хозяйства. Дядя же, Максим Яценко, отличается бойцовским характером. В молодости он слыл повсюду «опасным забиякой» и оправдал эту характеристику: уехал в Италию, где поступил в отряд Гарибальди. В сражении с австрийцами Максим потерял ногу, получил множество ранений и был вынужден вернуться домой, чтобы доживать свой век в бездействии. Дядя решает заняться воспитанием Петруся. Ему приходится бороться со слепой материнской любовью: он объясняет своей сестре Анне Михайловне, матери Петруся, что излишняя заботливость может повредить развитию мальчика. Дядя Максим надеется воспитать нового «бойца за дело жизни».

Наступает весна. Ребёнок встревожен шумом пробуждающейся природы. Мать и дядя ведут Петруся гулять на берег реки. Взрослые не замечают волнения мальчика, который не справляется с обилием впечатлений. Петрусь теряет сознание. После этого случая мать и дядя Максим стараются помогать мальчику осмысливать звуки и ощущения.

Петрусь любит слушать игру конюха Иохима на дудке. Свой замечательный инструмент конюх сделал сам; несчастная любовь располагает Иохима к грустным мелодиям. Он играет каждый вечер, и в один из таких вечеров к нему на конюшню приходит слепой панич. Петрусь учится у Иохима игре на дудке. Мать, охваченная ревностью, выписывает из города фортепьяно. Но, когда она начинает играть, мальчик вновь чуть не лишается чувств: эта сложная музыка кажется ему грубой, крикливой. Того же мнения и Иохим. Тогда Анна Михайловна понимает, что в нехитрой игре конюха гораздо больше живого чувства. Она тайком слушает дудку Иохима и учится у него. В конце концов её искусство покоряет и Петруся, и конюха. Тем временем мальчик начинает играть и на фортепьяно. А дядя Максим просит Иохима петь слепому паничу народные песни.

У Петруся нет друзей. Деревенские мальчишки дичатся его. А в соседнем имении пожилых Яскульских растёт дочь Эвелина, ровесница Петруся. Эта красивая девочка спокойна и рассудительна. Эвелина случайно знакомится с Петром на прогулке. Сперва она не догадывается, что мальчик слеп. Когда Петрусь пытается ощупать её лицо, Эвелина пугается, а узнав о его слепоте, горько плачет от жалости. Петр и Эвелина становятся друзьями. Они вместе берут уроки у дяди Максима. Дети вырастают, а дружба их становится все крепче.

 

Дядя Максим приглашает в гости своего старого приятеля Ставрученко с сыновьями-студентами, народолюбцами и собирателями фольклора. С ними приезжает их приятель-кадет. Молодые люди вносят оживление в тихую жизнь усадьбы. Дядя Максим хочет, чтобы Петр и Эвелина почувствовали, что рядом течёт яркая и интересная жизнь. Эвелина понимает, что это испытание для её чувства к Петру. Она твёрдо решает выйти замуж за Петра и говорит ему об этом.

Слепой юноша играет на фортепьяно перед гостями. Все потрясены и предсказывают ему известность. Впервые Петр осознает, что и он способен что-то сделать в жизни.

Попельские наносят ответный визит в имение Ставрученков. Хозяева и гости едут в N-ский монастырь. По дороге они останавливаются возле могильной плиты, под которой похоронен казачий атаман Игнат Карый, а рядом с ним — слепой бандурист Юрко, сопровождавший атамана в походах. Все вздыхают о славном прошлом. А дядя Максим говорит, что вечная борьба продолжается, хотя и в иных формах.

В монастыре всех провожает на колокольню слепой звонарь, послушник Егорий. Он молод и лицом очень похож на Петра. Егорий озлоблен на весь мир. Он грубо ругает деревенских детей, пытающихся проникнуть на колокольню. После того, как все спускаются вниз, Петр остаётся поговорить со звонарём. Оказывается, Егорий — тоже слепорождённый. В монастыре есть другой звонарь, Роман, ослепший с семи лет. Егорий завидует Роману, который видел свет, видел свою мать, помнит её... Когда Петр и Егорий заканчивают разговор, приходит Роман. Он добр, ласково обращается со стайкой ребятишек.

Эта встреча заставляет Петра понять всю глубину своего несчастья. Он словно становится другим, таким же озлобленным, как Егорий. В своём убеждении, что все слепорождённые злы, Петр мучает близких. Он просит объяснить непостижимую для него разницу в цветах. Петр болезненно реагирует на прикосновение солнечных лучей к его лицу. Он даже завидует нищим слепцам, которых лишения заставляют на время забыть о слепоте.

Дядя Максим с Петром идут к N-ской чудотворной иконе. Неподалёку просят милостыню слепцы. Дядя предлагает Петру изведать долю нищих. Петр хочет скорее уйти, чтобы не слышать песни слепцов. Но дядя Максим заставляет его подать каждому мылостыню.

Петр тяжело заболевает. После выздоровления он объявляет домашним, что поедет с дядей Максимом в Киев, где будет брать уроки у известного музыканта.

Дядя Максим действительно едет в Киев и оттуда пишет домой успокаивающие письма. А Петр тем временем тайком от матери вместе с нищими слепцами, среди которых знакомый дяди Максима Федор Кандыба, идёт в Почаев. В этом странствии Петр узнает мир в его многообразии и, сопереживая чужому горю, забывает о своих страданиях.

В усадьбу Петр возвращается совсем иным человеком, душа его исцеляется. Мать гневается на него за обман, но скоро прощает. Петр много рассказывает о своих странствиях. Приезжает из Киева и дядя Максим. Поездка в Киев отменена на год.

Той же осенью Петр женится на Эвелине. Но в своём счастье он не забывает о товарищах по странствию. Теперь на краю села стоит новая изба Федора Кандыбы, и Петр часто заходит к нему.

У Петра рождается сын. Отец боится, что мальчик будет слепым. И когда врач сообщает, что ребёнок, несомненно, зряч, Петра охватывает такая радость, что на несколько мгновений ему кажется, будто он сам все видит: небо, землю, своих близких.

Проходит три года. Петр становится известен своим музыкальным талантом. В Киеве, во время ярмарки «Контракты», многочисленная публика собирается слушать слепого музыканта, о судьбе которого уже ходят легенды.

Среди публики и дядя Максим. Он прислушивается к импровизациям музыканта, в которые вплетаются мотивы народных песен. Вдруг в оживлённую мелодию врывается песня нищих слепцов. Максим понимает, что Петр сумел почувствовать жизнь в её полноте, напомнить людям о чужих страданиях. Сознавая в этом и свою заслугу, Максим убеждается, что прожил жизнь не зря.

Мистецтво в долі людини

(по повісті В. Г. Короленко "Сліпий музикант")

 “Очі, - сказав хтось, - дзеркало душі”.  Мабуть, вірніше було б порівняти їх з вікнами, якими вливаються в душу враження яскравого, виблискуючого кольорового миру”, - написав В. Г. Короленко в своїй чудовій поетичній повісті “Сліпий музикант” про сліпого від народження, але дуже обдарованого хлопчика. Великий гуманіст Володимир Галактіоновіч в цьому творі спробував відповісти на вічні питання - про те, що таке щастя, яку роль відіграють в житті людини мистецтво і любов.

 Тема твору: подолання труднощів,  випробування, що випали на долю героя з самого

народження, про важливість людської долі.

 Ідея: показати важкий шлях до усвідомлення свого призначення.

Проблеми:

 Жанр: повість.

 Сюжет: включає в себе 2 оповіді:

1 - про те, як сліпонароджений хлопчик тягнувся до світла, до життя;

2 - історія про те, як пригнічена особистим нещастям людина поборола у

собі пасивне страждання, знайшла місце в житті і зуміла виховати в собі

розуміння і співчуття до всіх знедолених.

 Композиція:

Експозиція: 1, 2 гол. - передчуття біди - і вирок: «Дитина народилася сліпою».

Це трагедія. Як складеться її життя?

 Розвиток дії: Доля хлопчика залежить від оточуючих, від участі близьких:

/мама, дядько Максим, Евеліна/.

Кульмінація: Змиритися і страждати або кинути виклик долі?

/зустріч з дзвонарем, розмова з дядьком/.

Розв'язка: Шлях пошуків, набуття щастя: дружина, син, талант, визнання.

Епілог: Замість сліпого, егоїстичного страждання головний герой знайшов у душі відчуття життя

«... він став відчувати і людське горе і людську радість».

 Художній прийом, що використовує автор:

Антитеза (протиставлення)

Світло - сонце

1) зорова здатність бачити світ;

2) внутрішній світ душі.

Тьма

1) сліпота;

2) душа, не спіткало сенсу існування, не змогла реалізувати себе.

 

Моральні проблеми  повісті «Сліпий музикант»

 Літературний диктант

1. Коли народився В.Г.Короленко?

2. Де він народився?

3. Яким мовами досконало володів В.Г.Короленко?

4. Де він навчався?

5. За що  був заарештований і висланий у  заслання?

6. Де відбував заслання?

7. У якому році Короленко здійснив подорож до  Америки?

8. Де проводить останні роки життя Короленко?

9. До кращих творів належать…

10. В якому році в Житомирі був створений музей В.Г.Короленка?

11. Коли помер?

12. З якими українськими письменниками Короленко підтримував дружні зв’язки?

 Робота над повістю «Сліпий музикант»

Перед письменником стояло складне завдання: показати духовне оновлення скривдженої долею людини, показати її гіркий, тернистий шлях до усвідомлення свого призначення. Тому сюжет повісті включає в себе як би два оповідання. Перше - про те, як сліпонароджений хлопчик тягнувся до світла, до активного життя. Друге - це історія про те, як пригнічений особистим нещастям герой поборов у собі пасивне страждання, зумів знайти себе, знайшов місце в житті і зумів виховати порозуміння, співчуття до всіх знедолених.

 - На що автор звертає увагу читачів на початку повісті?

(Автор яскраво і проникливо розкрив внутрішнє передчуття біди молодої матері: «Дитина знову закричала. По обличчю хворого пробігло відображення гострого страждання, з закритих очей скотилася велика сльоза.

- Чому, чому? - тихо шепотіли її губи. Але мати не могла заспокоїтися. Вона здригалася кожен раз, коли дитина плакала  і кожного разу все повторювала з гнівним нетерпінням:

- Чому ... так ... так ... жахливо?...».

 - Чому так докладно В.Г. Короленка описує сльози матері, її душевні страждання?

(Пояснення укладено в короткій фразі: «... дитина народилася сліпою»).

 - Як відчуло материнське серце горе, яке прийшло до сина?

(Про цю історичну новину в будинку Попельських дізнаються тільки через багато днів, після візиту доктора, який скаже зніяковіло: «На жаль, пані, ви не помилилися... Хлопчик дійсно сліпий, і притому безнадійно...» Сильне материнське серце мужньо зустріло  цю звістку: «Мати вислухала зі спокійною сумом:

- Я знала давно, - сказала вона тихо».

Народження сліпої дитини - це трагедія, біль і матері, і всієї родини, і, звичайно, - самої дитини).

  Що є зав'язкою в повісті і чому?

«... маленька дитинка стало центром сім'ї. У родині, в якій відбувається таке горе, всі співчувають дитині і починають у всьому їй потурати, виконуючи будь-які її забаганки. В результаті така дитина виростає невиправним егоїстом, нездатним помічати проблем інших, культивує та розширює свої недуги. «У малого немає очей, з часом не буде ні рук, ні ніг, ні волі».

 - Хто допоміг Петрусю подолати ці проблеми?

Величезну  роль у долі сліпого дитини відіграють його близькі: мати, дядько Максим, конюх Йюхим, Евеліна.

 Мати відчуває біду з самого моменту появи дитини на світ. Вона переживає разом з сином все, що він відчуває, реагує на найменші зміни його настроїв. Ганна Михайлівна зуміла перемогти в собі ревнощі, коли її хлопчик захопився музикою Іохима: «Сліпота її дитини стала і її вічною, невиліковним недугом», «Разом з тим її гнівне почуття до Іохиму вляглося остаточно». Саме від матері, з вмінням гри на роялі, прийшла майстерність, розуміння багатства звуків. Ще одна зустріч вимагала від Ганни Михайлівни душевних сил - Евеліна. У Евеліні ж вона відчувала не суперницю, а союзницю. Але як боляче було їй думати, що Евеліна може піти своєю дорогою: «Мати ніби відчувала, що ця горда і білява дівчина... пронесла з собою щастя або нещастя усього житті її дитини».

Один з близьких людей Петруся - це його дядько Максим Яценко. Він теж інвалід, але скалічений у битвах, який повернувся додому з думкою: «що він назавжди вибув із лав і тепер марно завантажує собою фурштат, йому здавалося, що він лицар, який вибув із сідла життя і знищений в прах».

 - Чому дядько Максим звернув увагу на хлопчика?

(Він теж був нещасний і покараний долею. Йому захотілося допомогти хлопчику).

- Що вас здивувало в дядькові Максимі в сцені розмови з Ганною Михайлівною?

(На перший погляд може здатися, що він жорстокий по відношенню до матері хлопчика. Але це не так. Він знав, як треба ставитися до таких людей. Їх жаліти не треба, вони повинні вчитися долати труднощі. Потрібно допомогти їй знайти своє місце в житті, подолати недугу.)

Таким чином, дядько Максим хотів бачити племінника щасливим, щоб він жив повнокровним життям, а не скиглив, спекулючи на своєму нещасті.

І він в цьому йому допоможе. Старий воїн присвятить себе вихованню Петра і знайде в цьому сенс свого життя: «Цей малий теж інвалід. Якщо скласти нас обох разом, мабуть, вийшов би один ледащо-людинка»; «Хто знає, - думав старий гарибальдиец, - адже боротися можна не тільки списом і шаблею. Можливо, несправедливо ображений долею підніме доступне йому зброю на захист інших, знедолених життям, і тоді недарма проживе на світі, понівечений старий солдат».

Читаючи текст, ми бачимо: Петру було нелегко осягати навколишній його звучний світ, йому доводилося щодня долати труднощі в боротьбі з недугом, бо він дуже рано зрозумів, що людина повинна боротися за право бути людиною, незважаючи на обставини.

 - Читаючи текст, ми знаємо, що Петро став прекрасним музикантом. Хто відкрив йому цей чарівний світ музики?

У духовному розвитку хлопчика музика починає займати велике місце. У цьому йому допоміг конюх Йохим, чий талант, за визнанням автора, даний самою природою. Музика Іохима вразила  хлопчика, тому що вона була наповнена справжнім живим почуттям, в ній звучав біль душі простої людини й усього українського народу, що мріяв про краще життя. Цей нехитрий інструмент був здатний виразити весь біль і гіркоту простої людини. Завдяки цій якості сопілка Іохима здобуває перемогу в поєдинку з городянином - роялем, який спочатку не вписувався в замкнутий світ хлопчика. Петро міг годинами сидіти і слухати Іохима, адже в музиці простого конюха хлопчик відкрив для себе життя народу, красу рідної землі.

 Сила справжнього кохання у  повісті «Сліпий музикант»

  Петру не вистачало спілкування з однолітками, дружби, любові. Тому ключовою сценою у повісті є зустріч Петра і Евеліни.

 - Як відбувається ця зустріч?

Петро зустрівся з Евеліною, дівчинкою з сусіднього маєтку. Автор пише, що ця зустріч була «даром благословенної долі», тому що Евеліна була не по-дитячому розсудлива, вміла спілкуватися з людьми і розділяти чужий біль. При перших зустрічах дівчинка була вражена дивиною хлопчика, а потім відкриттям, що він сліпий: «Вражена раптовістю сумного відкриття, маленька жінка не втрималася на висоті своєї солідності, і, перетворившись раптом у засмучену і безпорадну у своєму відкритті дитину, вона гірко і невтішно заплакала». Автор пише, що це «сумне відкриття» «залишило слід в її душі», бо дівчинка зустрілася з чужим болем, який вразив її. Вона як би вмить подорослішала. Евеліна допомагає своєму другові зрозуміти дивну істину, але в той же час своєю любов'ю, щирим співчуттям і дитячою безпосередністю згладжує її гострі кути: біль поступово йде, з'являється впевненість, так дівчинка не шкодувала сліпого хлопця, а ділила з ним всі радості та печалі, особливо ставши його дружиною.)

Петро проходить, важкий життєвий шлях: набуття сенсу життя, любові, визнання. Як прийшло йому визнання?

Після весілля «для Петра почалося молоде тихе щастя», через яке все ж таки пробивалася якась тривога: «начебто він не вважав це щастя законним і міцним». Дізнавшись про те, що він стане батьком, Петро відчув страх і весь час «здавався пригніченим усвідомленням  якогось близького нещастя». Зате коли лікар повідомив, що дитина бачить, сталося диво. «...у ці кілька хвилин він бачив». Це був «акорд, в якому сплелися в одне ціле всі враження його життя. Відчуття природи і жива любов». Ось зараз щастя стало повноцінним, і, хоча знову повернулися темрява і мовчання, почуття радісного задоволення залишилося: «Я віддав все це... йому... дитині і... і всім...»

Петро починає вірити у себе, у свій талант, дає йому перевагу над натовпами «зрячих». Головною справою для нього стала музика, через яку він «бачить» світ, і в якій висловлює ставлення до неї. В епілозі ми бачимо Петра в Києві на концерті. Це вже не боязкий хлопець з комплексом каліки, це зріла особистість, професійний музикант і композитор, сила таланту якого може змусити зал плакати. «Так, він прозрів... На місце сліпого егоїстичного страждання він носить в душі відчуття життя, він відчуває і людське горе, і людську радість, він прозрів і зумів нагадати щасливим про нещасних...»

 - Як ви думаєте, чи був вибір у житті Петра? Взагалі, що таке вибір? Як ви це розумієте?

Вибір – це вміння визначити лінію життя, зробити якийсь важливий крок. Перед Петром швидко стояла проблема вибору: змиритися і страждати або кинути виклик долі.

Петро вибрав шлях пошуків, який привів його спочатку до мандрівок з жебраками, а потім до узагальнення самого себе як музиканта і людини. Очі його залишилися незрячими, а душа зцілилася, прозріла. І за це доля подарувала йому величезне творче і людське щастя: розумну, добру, люблячу дружину, сина, народженого зрячим, талант піаніста і композитора.

 - Доведіть,  що поняття світла і темряви мають у повісті пряме і переносне значення.

Світло і темрява набувають у повісті глибокий символічний зміст. Світло - це не тільки світло сонця, недоступне сліпому, але й реальний світ, з його життям і болем, радістю і стражданням. Темрява - це не тільки вічна ніч в очах головного героя, але і тихий, відгороджений від світу куточок садиби, це і душа Петруся, замкнута на своєму стражданні. Шлях сліпого музиканта - це подолання темряви в собі. Що важливо для людини. Диво скоєно любов'ю. У цьому магічна таємниця повісті.

 Висновок:

Життя - вічний рух і подолання. Це щоденний подвиг боротьби з обставинами на шляху до щастя. Короленко стверджував, що у стражданні самому по собі немає заслуги, воно буває часом сліпим і егоїстичним. Заслуга у подоланні страждань, в боротьбі за щастя. Кожен з героїв  сам здійснює свій подвиг».

Отже, повість про складне осягнення світу, про його маленькі перемоги над недугом, про те, що людина  повиннна боротися за право бути людиною, незважаючи на  обставини.

Отже, що ж допомогло Петру повернутися до повноцінного життя?

- любов близьких,

- людська доля,

- милосердя оточуючих,

- власна воля.

Автор своїм твором вчить нас тому, щоб ми були милосердними до оточуючих, людяними, були терпимими до людського страждання, і прожили гідне і повноцінне життя.